由李世南绘画的连环画《张鸿渐》

【资料图】

聊斋故事连环画《张鸿渐》作品节选欣赏，绘画：张锡武、张荣章，天津人民美术出版社出版，83年1月第1版第1次印刷。请大家鉴赏点评！

集团公司领导前往盛世名筑小区看望包联社区志愿者

文/牛宏

12月4日晚，城市燃热集团党委书记、董事长吕德育，党委副书记、总经理杨杰赴盛世名筑看望志愿者，并就下一步如何开展防疫工作进行深入交流。

吕德育指出，随着社会面管控的逐步放开，疫情防控工作将会转入常态化，志愿者的工作内容也将发生改变，大家要进一步提高防控工作的科学性、精准性、针对性、高效性，最大程度地保障居民的正常工作生活。

“大家在这里坚守了两个月了，起早贪黑，兢兢业业，你们的付出没有白费，可以正常出行的居民，川流不息的车辆，开始营业的商铺，这些都是给你们最好的答复。集团计划有序调整志愿者人员，让始终处于绷弦状态的同志们喘口气，歇一歇。”吕德育耐心地征求着者志愿者们的意见。

志愿者代表张鸿渐看了看身边在“疫”线同吃同住60多天的战友们，眼神随即变得坚定起来，“领导，通过这么多天的社区工作，我是最了解这里情况的，每一栋楼、每一户居民都记录在我的心里，让其他人歇歇吧，我留下，有我在，新来的同志开展工作可以更加顺利。”其他志愿者也纷纷表示疫情不散，他们不退。

序

高珩序

唐梦赉序

自序（聊斋自志）

正文卷一考城隍耳中人尸变瞳人语画壁山魈咬鬼捉狐荞中怪（1）宅妖王六郎偷桃种梨丐仙僧孽鬼哭蛇癖庙鬼义鼠地震猪婆龙陕右某公（2）好快刀（3）江中鬼（4）戏术蛰龙小髻金永年夏雪美人首车夫杨疤眼鼠戏

卷二崂山道士（5）长清僧蛇人斫蟒犬奸雹神（王公筠苍···）狐嫁女娇娜妖术野狗三生（刘孝廉···）狐入瓶真定女焦螟叶生四十千成仙新郎灵官王兰王成梦别李公（6）鄱阳神骂鸭柳氏子

卷三青凤画皮贾儿董生龁石陆判婴宁聂小倩海公子丁前溪张老相公水莽草造畜头滚侯静山钱流龙肉魁星潞令山神

卷四凤阳士人耿十八珠儿小官人胡四姐祝翁侠女酒友莲香阿宝九山王遵化署狐张诚跳神铁布衫法吴门画工豢蛇化男

卷五汾州狐巧娘吴令口技狐联潍水狐红玉林四娘鲁公女道士胡氏丐僧伏狐苏仙李伯言黄九郎金陵女子汤公阎罗（莱芜秀才···）厍将军雷公戏缢死僧赤字梓潼令鬼津禄数鬼令禽侠负尸

卷六连琐单道士白于玉夜叉国西僧老饕连城霍生汪士秀商三官于江小二庚娘宫梦弼泥鬼

卷七鸲鹆刘海石谕鬼犬灯番僧狐妾雷曹赌符阿霞李司鉴毛狐翩翩黑兽余德青梅罗刹海市紫花和尚鞠乐如盗户某乙

卷八田七郎保住公孙九娘促织柳秀才水灾诸城某甲库官酆都御史狐谐雨钱妾杖击贼（7）秀才驱怪（8）姊妹易嫁续黄粱小猎犬棋鬼（9）辛十四娘男生子

卷九白莲教（白莲教某···）双灯蹇偿债鬼作筵胡相公（10）念秧泥书生土地夫人寒月芙蕖（11）酒狂阳武侯赵城虎武技小人秦生鸦头封三娘狐梦

卷十布客农人驱狐（12）章阿端花姑子武孝廉西湖主孝子阎王（阎罗王）土偶长治女子义犬（潞安某甲···）伍秋月莲花公主绿衣女黎氏荷花三娘子采薇翁鹿衔草小棺李生蒋太史澂俗（13）

卷十一郭生金生色彭海秋堪舆窦氏马介甫妙音经跋（14）绛妃（15）河间生云翠仙大力将军白莲教（白莲盗首···）颜氏木偶戏（16）邵士梅邵临淄狂生辽阳军张贡士孙必振元宝龙（17）砚石（18）武夷大鼠张不量牧竖富翁王司马

卷十二杜翁小谢秋容（19）林氏胡大姑细侯狼三则刘亮采蕙芳萧七乱离二则菱角饿鬼考弊司大人向杲董公子周三鸽异聂政冷生药僧皂隶红毛毡抽肠牛飞

卷十三狐惩淫山市江城孙生八大王罗祖刘姓邵九娘（20）巩仙二商沂水秀才梅女梁彦

卷十四郭秀才阿英橘树牛成章青娥镜听牛癀金姑夫仙人岛阎罗薨颠道人胡四娘僧术柳生冤狱农妇安期岛沅俗蛤陵县狐彭二挣

卷十五甄后宦娘阿绣小翠金和尚役鬼细柳画马局诈三条（21）钟生医术鸿象周克昌王货郎罢龙（22）冯木匠某甲衢州三怪拆楼人大蝎司札吏

卷十六嫦娥褚生霍女司文郎丑狐吕无病钱卜巫姚安崔猛喷水鬼（23）鹰虎神金世成

卷十七诗谳邢子仪陆押官顾生陈锡九于去恶凤仙佟客爱奴单父宰邑人岳神小梅于中丞绩女司训黑鬼土化兔

卷十八张鸿渐太医王子安刁姓金陵乙郭安折狱义犬（周村有贾···）杨大洪查牙山洞云萝公主鸟语天宫乔女刘夫人公孙夏鬼隶果报

卷十九真生布商何仙神女湘裙三生（湖南某···）长亭席方平素秋贾奉雉上仙

卷二十胭脂阿纤瑞云仇大娘曹操冢龙飞相公珊瑚五通（24）又申氏龙

卷廿一恒娘葛巾黄英书痴齐天大圣青蛙神又任秀晚霞白秋练王者外国人蝎客鸟使李象先狮子蛙曲

卷廿二陈云栖织成竹青段氏狐女张氏妇于子游男妾汪可受王大乐仲香玉三仙王十大男

卷廿三韦公子石清虚曾友于嘉平公子二班乩仙苗生杜小雷毛大福雹神（唐太史济···）李八缸老龙船户青城妇鸮鸟古瓶元少先生薛慰娘田子成王桂庵子寄生附（25）酒虫

卷廿四周生褚遂良刘全姬生韩方纫针桓侯粉蝶锦瑟太原狱新郑讼房文淑秦桧浙东生博兴女一员官龙戏蛛阎罗筵（26）放蝶火驴（27）鬼妻三朝元老梦狼人妖五羖大夫夜明

聊斋志异题后补遗（二十四卷抄本未收回目）补遗杨千总瓜异产龙龙无目龙取水螳螂捕蛇馎饦媪缢鬼阎罗商妇男生子黄将军（28）藏虱蚰蜒牛犊李檀斯僧孽异史氏曰潞令异史氏曰梦狼附则张贡士附则拆楼人异史氏曰嘉平公子附则阿宝附则

附录（不能肯定为蒲松龄所作）附蛰蛇龙爱才梦狼附则二

战国时期魏文侯时，西门豹为邺令。《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》记录了西门豹询问民间疾苦的事情。祀河伯一事，百姓这样回答：“民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。’”老百姓虽然深受当地官吏的欺压，但因为害怕不祭祀河伯会带来灾祸。百姓用民间流传的话也就是“民人俗语”来体现出害怕“河伯”的原因，俗语这一词最早见于此。

俗语在生活中受到老百姓的欢迎，因为其通俗易懂，道理深刻。很多俗语反映了劳动人民的生活经验和美好愿望，有些都是老百姓从小就耳熟能详的。“一不做二不休”表达了做事的爽快和决心；“看菜吃饭量体裁衣”表现了要根据具体情况解决问题的智慧。在诸多人们熟悉的俗语中，有一个也是常用来说明道理的。常言道“一日夫妻百日恩”，这“日”是什么意思？说来你别不信！

“一日夫妻百日恩”可追溯的出处通常认为有两处。兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第73回写道：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！”除了这一记录的出处，这一俗语在清人蒲松龄《聊斋志异》中也出现过，并且有更为细致精彩的故事。

故事的主人公张鸿渐本来是永平郡一个青年才俊，在当地小有名气。卢龙县令是个贪赃枉法的暴虐官吏，百姓深受其害，有一个秀才竟然被他活活打死。为了申讨正义，全县的秀才联合起来要去省里告状，于是他们找到了张鸿渐。张鸿渐的妻子是一个美丽又贤德的女子，她听说了这件事，担心丈夫会被秋后算账，就告诉丈夫不要一同前去。

张鸿渐听了妻子的建议，就只为其他秀才写了状词。果然，妻子的判断没有错。卢龙县令用大笔的钱财收买了上级，这些告状的秀才被反咬一口，落了个结党营私的罪名。为了斩草除根，写状纸的人也要被定罪。张鸿渐听说这个消息，连忙逃往外地。在外地人生地不熟的张鸿渐恰巧碰见了一户晚间正要关门的人家。

在恳求之下，老仆答应让张鸿渐借宿一宿。原来，这家人家只有一个老仆和一个年轻貌美的小姐舜华。这位小姐了解了张鸿渐的姓名籍贯，看他一表人才就许身给他，二人在女子的府中相好了半年。某天张鸿渐回到住所的时候，发现房屋竟然能凭空变出，才知道这半年和自己相守的女子是一位狐仙。

眼看离家已经三年，张鸿渐放心不下自己家中的妻子孩子，就想回去看一看。舜华心中不快，认为张鸿渐朝三暮四，忘情负义。《聊斋》中张鸿渐这样回答：“卿何出此言。谚云：‘一日夫妻，百日恩义。’后日归念卿时，亦犹今日之念彼也。”张鸿渐说，夫妻情深义重，一旦结成夫妻，恩义就不会轻易断了的，无论对妻子，对狐仙都是一个道理。狐仙这才被张鸿渐打动，并答应送他回家看望妻子。

从张鸿渐的故事里能看出来，这句话是来描写夫妻感情的。从字面上很好理解，就是一旦做了夫妻，夫妇两之间的恩情是非常深厚的。那其中的“日”到底是什么意思呢？古语里的数字有时并不是实指，而是虚指。比如说“一夫当关万夫莫开”，这里的“万”并不是确切指“一万”，只是用来代表很多的意思。

同样，“一日夫妻百日恩”中的“一”和“百”也并不是实指，可以看做是一种比较恰当的比喻。“做一天夫妻就有一百天的恩情”，姑且也可以这样理解。结合这句话使用的场景，就能知道，“一日夫妻百日恩”，更重要的是了解它内在的含义和体现出来的心情。

张鸿渐因为逃避追捕，狼狈出逃离家几年，遇上狐仙舜华对他体贴关照。衣食无忧，美女相伴，很多人在这种情境中可能就“乐不思蜀”。但是正是因为与妻子的情意深重，张鸿渐在温柔乡里也能念着家里的妻子孩子，并说出“一日夫妻百日恩”来表达恩义的深重。所以这句话作为人们经常使用的俗语，它的真正含义是表达了一种心情和感慨。夫妻的情义万万不能轻易忘却。

在人们日常生活中还有很多有趣又蕴含深刻道理的俗语。这些俗语简短却包含深刻的道理，是文明的传承和延续，是老祖宗给我们留下的智慧。理解了俗语中的道理，其实也就是继承了古人的智慧。

参考资料：

《史记》

《聊斋志异》

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